. ادرس البنية الفكرية في النصّ الآتي: قال محمد مهدي الجواهري ذَخَرتُ لأحــداثِ الزّمانِ يَراعا
. ملخصات ونماذج وحل دروس اللغة العربية المنهاج الجديد سوريا
أهلاً بكم طلاب وطالبات في موقعنا باك نت baknit.net يسرنا بزيارتكم أن نقدم لكم من المناهج الدراسية تحضير وتحليل وتلخيص وحل اسئلة دروس لجميع مراحل التعليم الابتدائي والمتوسط الإعدادي والثانوي وجميع شعب البكالوريا 2022 2023 كما نقدم لكم في مقالنا هذا من الدروس المقترحة والمتوقعة لهذا العام وهو..
ادرس البنية الفكرية في النصّ الآتي: قال محمد مهدي الجواهري ذَخَرتُ لأحــداثِ الزّمانِ يَراعا
وكما عودناكم أعزائي طلاب وطالبات الوطن العربي أن نقدم لكم الأجابة الصحيحه والنموذجية في شرح ملخصات دروس كتاب الطالب وهو المطلوب في صفحتنا هذه كالتالي
ادرس البنية الفكرية في النصّ الآتي: قال محمد مهدي الجواهري ذَخَرتُ لأحــداثِ الزّمانِ يَراعا
وتكون الإجابة هي
ادرس البنية الفكرية في النصّ الآتي: قال محمد مهدي الجواهري ذَخَرتُ لأحــداثِ الزّمانِ يَراعا
الإجابة هي
ادرس البنية الفكرية في النصّ الآتي: قال محمد مهدي الجواهريّ :
1. ذَخَرتُ لأحــداثِ الزّمانِ يَراعا
يُجيـــد نِضــالاً دونَها وقِراعــا
2. وكلّفْتُ نفســي أنْ تُحَقِقَ سُؤلْها
سِراعاً،أو الموتَ الزؤامَ سراعا
3. وما ذاك إلاّ كالمؤدّي رســـالةً
رأى كَتْمَها حَيْفــاً بهـــا فأذاعــا
4. أنفْــتُ لهــذا النـشءِ بينا نُريـده
طويلاً على صدّ الكوارثِ باعـا
5. يَــدِبُّ الى البلوَى هزيــلاً كأنـه
ربيــبُ خُمــولٍ نَشْـأةً ورَضاعا
6. فما استَنْهضتْ منه الرزايا عزائماً
ولا أحْكَمَ التجريبُ منهُ طباعــا
7.يرى في الصناعاتِ احتقاراً ويزدهي
إذا طَمْأنَ التوظيفُ منه طماعـا
) الفكرة العامة: دعوة الشباب إلى التسلّح بالقوّة والمعرفة.
2) الفكرة الرئيسة في المقطع الأول: تأدية الأديب رسالته اتجاه أمته، في المقطع الثاني: لوم الشباب وحثُّهم على النهوض والتصدي للمصائب.
3) الفكر الفرعية: أ- قلم الأديب في مواجهة الأحداث - تحقيق الهدف أو الموت دونه - رسالة الأديب أمانة لا بدّ من تأديتها
ب- استنكار ضعف همّة الشباب - إحجام الشباب عن مواجهة الصعاب - ضعف عزيمته وقلّة تجربته - احتقاره للصناعة وتفضيله الوظيفة.
4) المعاني: وفّر الشاعر لفكره معاني استطاعت أن توضّح تترجم صوره الذهنية والفكرية، فهو يحدّد موقعه من قضايا مجتمعه، ويستلّ سلاحه؛ ليناضل في سبيل خلاص المجتمع من التخلّف والجهل والضياع لدى الشباب، فقد أفزعه حال الشباب العربيّ الذي يعيش ضعيف الهمّة، مهزوماً، جاهلاً، لا تشحذ المصائب عزيمته، ولا تمنحه التجارب الحكمة، ولا تبدّل الحياة المتقدّمة طبيعته، فما زال يرى في الصناعة عيباً وعاراً، ويرضى قابعاً في وظيفة تحدّ من إبداعه وابتكاره.
وقد استطاعت معانيه أن تكشف فكره ورؤيته وفلسفته؛ فهو مؤمن بدور الأدب على استنهاض همم الشباب، وبعث روح الحياة فيهم، كما في قوله: (ذخرت يراعاً يجيد نضالاً).
وجلت معانيه موقفه الشعوريّ الذي دفعه لكتابة النصّ، فهو متألم حزين لما يتصف به الشباب العربي من جهل وضعفٍ، يأمل أن ينقض عن كاهله آثار التقاعس والخمول، كما في قوله: (أنفْتُ لهذا النشءِ).
5) سمات المعاني:
- الترابط والتسلسل: المعاني مترابطة ومتسلسلة، والعلاقة بينها سببية؛ فهو يؤدّي رسالة بسبب ما راعه من ضياع الشباب، يريده قوياً لكنه ضعيف خامل، قليل الخبرة، يفضّل الوظيفة، ويكره العمل المنتج.
- الجدّة والابتكار: تأمل الأفكار في النصّ: رسالة الشاعر ونضاله من أجل مجتمع أفضل، انتقاده الشباب المتقاعس، تجدها جديدة وليدة النهضة الحديثة، ولكنها لم تخلُ من معاني قديمة، قدّمها بقالب جديد، فقد كان العرب يأنفون من الصناعة وممارستها، ويعدّون ذلك من عمل العبيد.
- الصدق: استطاع الصدق الأدبيّ في النصّ أن يطرق أبواب العاطفة، ويخاطب النفس بصدق ويفتح لها آفاقاً للتأمّل الوجدانيّ، فمعانيه تقبلها النفس، ويرحَب بها العقل، كما في قوله: (وما ذاك إلاّ كالمؤدّي رسالةً).
- الوضوح: المعاني واضحة لا غموض فيها، لا تستعصي على الفهم، كقوله: (وكلّفْتُ نفسي أنْ تُحَقِقَ سُؤلْها).
- الاقتباس: لا يخفى أن المعنى في البيت الثاني قد اقتبسه الشاعر من قول الشاعر عبد الرحيم محمود:
فإمَّا حياة تسرّ الصديق وإمَّا ممات يغيظ العدا
6) الحكم على النص: استطاع الشاعر أن يوصل أفكاره ومعانيه إلى القارئ، ويجعل من قضية لحاق الأمة بركب الحضارة والتحرّر من الجهل منطلقاً لتوضيح مشروعه لنهضة حقيقية، إذ حاول أن يرسّخ قيماً فاضلة ومبادئ رفيعة في نفوس الشباب عماد الأمة وأملها المنشود.
لكنَّ الشاعر على الرغم من أنّه غاص في عمق المشكلة، وحدّد أسبابها، فإنَّه لم يقدّم الحلّ، ولم يعبّر عن تفاؤل ثوريّ، يستقرئ الواقع ويؤمن بالكفاح المسلّح طريقاً إلى النصر والخلاص.
.