تحضير وحل نص وصية أب ص 72 من كتاب السّنة الثانية متوسط حل أسئلة وصية أب ص 72 سنة 2 متوسط
#تحليل شااامل وكااامل لنص: وصية أب ص 72 من كتاب السّنة الثانية متوسط.
.
أهلاً بكم طلاب وطالبات في موقعنا باك نت baknit.net يسرنا بزيارتكم أن نقدم لكم من المناهج الدراسية تحضير وتحليل وتلخيص وحل اسئلة دروس لجميع مراحل التعليم الابتدائي والمتوسط الإعدادي والثانوي وجميع شعب البكالوريا 2022 2023 كما نقدم لكم في مقالنا هذا من الدروس المقترحة والمتوقعة لهذا العام وهو..تحضير وحل نص وصية أب ص 72 من كتاب السّنة الثانية متوسط حل أسئلة وصية أب ص 72 سنة 2 متوسط
وكما عودناكم أعزائي طلاب وطالبات الوطن العربي أن نقدم لكم الأجابة الصحيحه والنموذجية في شرح ملخصات دروس كتاب الطالب وهو المطلوب في صفحتنا هذه كالتالي وصية أب ص 72
وتكون الإجابة هي
تحضير وحل نص وصية أب ص 72 من كتاب السّنة الثانية متوسط حل أسئلة وصية أب ص 72 سنة 2 متوسط
.
من وصايا الحكماء الإصبع العدواني (? - 21 ق. هـ / ? - 602 م )
التعريف بالحكيم :
ذو الإصبع العدواني: أحد حكماء العرب في الجاهلية ، وشاعر فارس من قدماء الشعراء في الجاهلية ، ويدعى حرثان بن الحارث بن محرث بن ثعلبة من قيس بن عيلان ينتهي نسبه إلى قبيلة مضر ، قيل له ذو الإصبع ؛ لأن أفعى ضربت إبهام رجله فقطعتها . وقيل لوجود أصبع زائدة برجله ، عمّر طويلاً حتى قيل أنه بلغ 170 سنة . وهو أحد الحكماء وله شعر مليء بالحكمة والعظة والفخر وهو صاحب القصيدة المشهورة : أَأَُسيد (ابنه) إِن مالاً مَلَكت فَسِر بِهِ سَيراً جَميلاً .
النص :
أوصى ذو الإصَبِع العدواني وهو يحتضر ابنه أُسيداً فقال :
" يَا بُنَيّ إنّ أَبَاكَ قدْ فَنَي وهُو حَيّ ! وعَاشَ حتّى سَئِمَ العَيشَ ، وإنّي مُوصِيكَ بِما إنْ حفِظْتَه بَلغْتَ في قَومِكَ مَا بَلغْتُه! فاحْفَظْ عنّي :
أَلِنْ جَانِبَكَ لقَومِكَ يُحِبّوكَ ، وتَوَاضَعْ لَهمْ يَرفَعُوكَ ، وابْسُطْ لهم وجْهَكَ يُطِيعُوكَ ولَا تَسْتَأْثِر عَلَيهِم بِشَيءٍ يُسَوِّدُوكَ ، وأكْرِمْ صِغَارَهُم كمَا تُكْرِمْ كِبَارَهُم يُكْرِمْكَ كِبَارُهُم ويَكْبُرُ على مَوَدّتِك صِغَارُهم! واسْمَحْ بمَالِكَ ، واحْمِ حَريمَك ، وأعْززْ جَارَكَ وأعِنْ منِ اسْتعانَ بك وأكْرمْ ضَيفَكَ ، وأسْرع النّهْضَةَ فِي الصّريخِ فإنّ لك أجلًا لا يعدُوكَ! وصُنْ وجْهَكَ عن مسْأَلَةِ أحَدِ شَيئًا فبِذلكَ يُتَمّ سُؤْدُدُكَ! "
#شـرح_المُفـردات : وصية أب ص 72
يحتضر : ينازع الموت يعيش - فني : هلك ، مات ، والمقصود أنه كبر سنه واقترب من الموت خلد ، بقي - حي : عائش ميت - سئم : ملّ ، ضاق اشتاق ، حن ، شغف - العيش : الحياة الموت - موصيك : ناصحك ، مرشدك × ضالك ، خادعك - حفظته : صنته ، والمقصود : وعيته × أهملته ، ضيعته - بلغت : وصلت ، أدركت - قومك : أهلك ، أقاربك - ألن جانبك : أحسن المعاملة وكن ليناً سهل المعاشرة ، ترفق ، لاطف × اقسُ ، اشتد - تواضع : تذلل ، اخضع × تكبر - يرفعوك : يعزوك ، يعلوا بقدرك × يحقروك ، يحطوا من شأنك - ابسط وجهك : ابتسم ، اجعله مشرقاً متلألئاً ، والمراد : أظهر المودة وكن بشوشاً مع الناس × اعبس ، قطّب - يطيعوك : ينقادوا لك × يعصوك - تستأثر : تختص ، تبخل ، تنفرد × تشارك - يسودوك : يجعلوك سيداً ، يعظّموك × يستعبدوك ، يحتقروك - مودتك : محبتك × كراهيتك ، قطيعتك ، جفوتك - اسمح بمالك : أي كن سخياً جواداً - احمِ : صن - حريمك : ما يدافع عنه الإنسان ويحميه ، نساءك ج أحْرام وحرائمُ وحُرُم - أعزز : أكرم ، قوِّ × أهن - أعن : ساعد × اخذل - استعان : طلبَ العون - النهضة : العون والمساعدة - الصريخ : المستغيث وطالب النجدة ج صرخاء - أجلا : عمراً محدداً ج آجال - يعدوك : يفوتك ، يتجاوزك - صن : احفظ ، احمِ ، قِ - مسألة : طلب وحاجة × استغناء - يتم : يكمل × ينقص - سؤددك : شرفك ، مجدك ، سعادتك × ضعتك ، مهانتك .
الشـرح : وصية أب ص 72
تمثل هذه الوصايا خلاصة التجارب والخبرة الطويلة التي عرفها الأب من تجارب حياته والتي تضمنت مبادئ وقيم رئيسة هامة أوصى بها الأب ابنه حتى يتبوأ (يصل إلى) السيادة والمكانة الرفيعة في قومه ومنها :
1 - معاملة قومه برفق حتى يحبوه ، وتذكر : " إنَّ الرفق لا يكونُ في شيءٍ إلا زانهُ ، ولا يُنْزَعُ منْ شيءٍ إلاّ شانَهُ كما قال الرسول " .
2 - عليه أن يتواضع معهم حتى يرفعوا قدره ويحترموه ، وتذكر : " لا يتكبَّر إلا كلُّ وضيع ولا يتواضع إلا كلُّ رفيع " و " مَنْ تَوَاضَعَ للَّهِ رَفَعَهُ " .
3 - مقابلتهم بوجه طلق المحيا منشرح دائماً ، فيحظى بطاعتهم ، وتذكر قول رسول الله - - : (كلُّ معروف صدقة ، وإنَّ من المعروف أن تلقى أخاك بوجهٍ طَلْق) و قوله أيضاً : (تبسُّمك في وجه أخيك لك صدقة).
4 - إشراكهم في ماله ونعَمه ؛ ليقتل الحسد ويخمد نيران الكره في قلوبهم .
5 - أن يكرم الصغار منهم كما يكرم الكبار، وبذلك ينشأ الصغار على مودته ، واحترامه ومحبته .
6 - التحلي بالصفات الكريمة التي تؤهله للسيادة من كرم ونجدة وإغاثة ملهوف والرفق والسماحة والحلم وعدم إراقة الدماء والتعفف عن سؤال الناس . فبكل هذا يكون هذا الابن سيداً مطاعاً في قومه .
حل أسئلة نص وصية أب ثانية متوسط
س1 : لماذا بدأ ذو الإصبع نصائحه بالإشارة إلى حياته الطويلة التي عاشها ؟
جـ : ليبين له أن طول الحياة أكسبه خبرة عميقة بالحياة والناس ، وعرفه بما ينفع ويضر ، وبذلك يجذب الأب انتباه ابنه للاستماع لما يقول ولا يكتفي ذو الإصبع بهذه الالتفاتة بل بين له أنه إن عملَ بنصائحه نال مكان السيادة في قومه ، وصارت له منزلة أبيه العظيمة .
س2 : علامَ تدل تلك الوصية ؟
جـ : تدل على مدى حرص الآباء على أبنائهم وفلذات أكبادهم ، ورغبتهم في نقل خلاصة تجاربهم إليهم ؛ حتى يستفيدوا بهذه الوصايا في مستقبلهم بين قومهم وعشيرتهم ، وهذه الفضائل التي لو عمل بها أي إنسان فإنه يبلغ بها أرفع المنازل وأعلاها بين من يتصل بهم ويعيش بينهم .
س3 : ما المكانة التي بلغها ذو الإصبع في قومه ؟
جـ : بلغ السيادة والزعامة في قومه .
#أتذوق_نصّي:
(يا بُنيَّ) : أسلوب إنشائي طلبي / نداء للتنبيه ، وإظهار العطف والحنان .
(بُنيَّ) : تصغير ابن للتدليل ، ويدل على الحب والمودة والقرب .
(يا بُنيَّ إن أباك قد فَنِي وهو حي) : التفات من استخدام ضمير المتكلم في [بني] ثم الانتقال إلى ضمير الغائب في [هو] ، وفائدة الالتفات تحريك الذهن .
(إن أباك قد فَنِي وهو حي) : أسلوب مؤكد بمؤكدين (إن ، وقد + الفعل الماضي).
(إن أباك قد فَنِي وهو حي) : كناية عن الضعف والكبر ، وسر جمال الكناية : الإتيان بالمعنى مصحوباً بالدليل عليه في إيجاز وتجسيم .
(وهو حي) : إطناب بالاعتراض للاحتراس .
(فني - حي) ، (فني - عاش) : محسن بديعي / طباق يبرز المعنى ويقويه ويوضحه بالتضاد .
(وعاش حتى سئم العيش) : كناية عن الضيق والملل من طول الحياة ، وسر جمال الكناية : الإتيان بالمعنى مصحوباً بالدليل عليه في إيجاز وتجسيم .
(فاحفظ عني) : أسلوب إنشائي طلبي / أمر للحث والنصح . (س1 : أيهما أجمل : [احفظ عني - احفظ الوصايا] ؟ ولماذا ؟ أجب بنفسك . )
(ألِنْ جانبك لقومك يحبوك) : أسلوب إنشائي طلبي / أمر للحث والنصح ، و (يحبوك) نتيجة للطلب قبلها (ألنْ) .
(ألِنْ جانبك لقومك يحبوك) : كناية عن التواضع وأهمية حسن المعاملة والترفق مع الجيران ، وسر جمال الكناية : الإتيان بالمعنى مصحوباً بالدليل عليه في إيجاز وتجسيم .
(وتواضع لهم يرفعوك) : أسلوب أمر للحث والنصح ، و (يرفعوك) نتيجة للطلب قبلها (تواضعْ) ، وتوحي بسمو ورفعة مكانة المتواضع عند الناس ، كما أن تواضعه دليل على أنه صاحب منزلة سامية .
(تواضع - يرفعوك) : محسن بديعي / طباق يبرز المعنى ويقويه ويوضحه بالتضاد .
(ابسط لهم وجهك يطيعوك) : أسلوب إنشائي طلبي / أمر للحث والنصح ، و (يطيعوك) نتيجة للطلب قبلها (ابسط) .
(ابسط لهم وجهك يطيعوك) : كنايه عن البشر والبشاشة والإشراق وحسن اللقاء ، وسر جمال الكناية : الإتيان بالمعنى مصحوباً بالدليل عليه في إيجاز وتجسيم .
(ابسط لهم وجهك يطيعوك) : أسلوب قصر بتقديم الجار والمجرور (لهم) يفيد التأكيد والتخصيص .
(أكرم صغارهم .. يكبر على مودتك صغارهم) : كناية عن التقدير والإجلال من الجميع الكبير والصغير .
(صغارهم - كبارهم) : محسن بديعي / طباق يبرز المعنى ويقويه ويوضحه بالتضاد .
(اسمح بمالك) : أسلوب إنشائي طلبي / أمر للحث والنصح .
(اسمح بمالك) : كناية عن الكرم والجود والعطاء المتدفق ، وسر جمال الكناية : الإتيان بالمعنى مصحوباً بالدليل عليه في إيجاز وتجسيم .
(احم حريمك) : أسلوب إنشائي طلبي / أمر للحث والنصح .
(احم حريمك) : كناية عن مكانة النساء عند العرب وضرورة حمايتهم وصونهم ، وسر جمال الكناية : الإتيان بالمعنى مصحوباً بالدليل عليه في إيجاز وتجسيم .
(أعزز جارك) : أسلوب إنشائي طلبي / أمر للحث والنصح .
(أعزز جارك) : كناية عن احترام الجار وتقديره ، وسر جمال الكناية : الإتيان بالمعنى مصحوباً بالدليل عليه في إيجاز وتجسيم .
(أعِن مَنْ استعان بك) : أسلوب إنشائي طلبي / أمر للحث والنصح ، و(مَنْ) اسم موصول يفيد العموم والشمول .
(أعِن مَنْ استعان بك) : كناية عن الشهامة ، وسر جمال الكناية : الإتيان بالمعنى مصحوباً بالدليل عليه في إيجاز وتجسيم .
(أعِن - استعان بك) : محسن بديعي / طباق يبرز المعنى ويقويه ويوضحه بالتضاد .
(أكرم ضيفك) : أسلوب إنشائي طلبي / أمر للحث والنصح .
(أكرم ضيفك) : كناية عن الكرم وحسن الضيافة ، وسر جمال الكناية : الإتيان بالمعنى مصحوباً بالدليل عليه في إيجاز وتجسيم .
(أسرع النهضة في الصريخ) : أسلوب إنشائي طلبي / أمر للحث والنصح .
(أسرع النهضة في الصريخ) : كناية عن نجدة الملهوف والبطولة والشجاعة ، وسر جمال الكناية : الإتيان بالمعنى مصحوباً بالدليل عليه في إيجاز وتجسيم .
(صُن وجهك عن مسألة أحد شيئاً) : أسلوب إنشائي طلبي / أمر للحث والنصح .
(صُن وجهك عن مسألة أحد شيئاً) : كناية عن العفة في الطلب ، وسر جمال الكناية : الإتيان بالمعنى مصحوباً بالدليل عليه في إيجاز وتجسيم .
(وجهك) : مجاز مرسل عن النفس ، علاقته : الجزئية ، وسر جمال المجاز الدقة والإيجاز .
(أحد) : نكرة للعموم والشمول .
(فبذلك يتم سؤددك) : نتيجة لما قبلها ، وكناية عن أهمية الوصايا السابقة ، وسر جمال الكناية : الإتيان بالمعنى مصحوباً بالدليل عليه في إيجاز وتجسيم .
إضافة الضمير (كاف المخاطب) للكلمات : تفيد التخصيص والتوكيد واستحضار الصورة .
س: ما خصائص أسلوب الوصية ؟
جـ : من خصائص أسلوب الوصية :
1 - الإيجاز وقصر الجمل
2 - جزالة الأسلوب
3 - تنوع الأسلوب بين الخبري والإنشائي .
4 - وضوح الألفاظ وصدق العاطفة
5 - فصاحة التراكيب وقوة العبارة
6 - الاعتماد على الأسباب والنتائج ومناسبة ظروف البيئة.
(أ) - اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :
- مرادف (يرفعوك) : (يقووك - يعاونوك - يحملوك - يعزوك).
- مضاد (تواضع) : (تلطف - تكبر - تشدد - تعنف).
- معنى (تستأثر) : (تنفرد - تغدق - تمتنع - تنتقي).
- المقصود بـ (يسودوك) يجعلوك : (أسوَداً - شهيراً - سيداً - بارزاً) .
(ب) - بمَ ينصح الخطيب في هذه الفقرة ؟ وما أثر العمل بهذه النصائح على المجتمع ؟
(جـ) - ما فائدة إكرام الصغار ؟
(د) - هات من الفقرة السابقة :
- محسناً بديعياً .
- كناية .
- أسلوب قصر .
- أسلوباً إنشائياً ، وبين سر جمال كل ما سبق .
(هـ) - دعّم الموصي كل طلب قدمه بالنتيجة المترتبة عليه . وضح ذلك .
(و) - وضح الفرق في المعنى بين ما تحته خط فيما يأتي :
- أَلِنْ جَانِبَكَ لقَومِكَ .
- جلست بجانبك .
س3 :
(واسْمَحْ بمَالِكَ ، واحْمِ حَريمَك ، وأعْززْ جَارَكَ وأعِنْ منِ اسْتعانَ بك وأكْرمْ ضَيفَكَ ، وأسْرع النّهْضَةَ فِي الصّريخِ فإنّ لك أجلًا لا يعدُوكَ! وصُنْ وجْهَكَ عن مسْأَلَةِ أحَدِ شَيئًا فبِذلكَ يُتَمّ سُؤْدُدُكَ! ).
(أ) - هات من الفقرة السابقة كلمة بمعنى (المستغيث) ، وكلمة مضادها (استغناء)
(ب) - كيف يسود الإنسان في قومه ؟
(جـ) - هات من الفقرة السابقة :
- محسناً بديعياً .
- مجازاً مرسلاً .
- أسلوب قصر .
- أسلوباً إنشائياً ، وبين سر جمال كل ما سبق .
(د) - علل :
1 - قلة الصور الخيالية في الوصية .
2 - إكثار الموصي من الكنايات .
3 - إكثار الموصي من الأساليب الإنشائية .
(هـ) - تميزت الوصية بخصائص أسلوبية . وضح .